放生河虾的功德与禁忌，太子参的功效与作用及禁忌

10、问：如果请了佛像、经书，存放在哪里最合适、最恭敬?

二、放生鱼有时间讲究嘛

1、
济群法师：放在你觉得最恭敬的地方就合适。一方面，我们对佛像和经书要有恭敬的心，另一方面，也要根据各人不同的条件。很多信徒的家里没有专门的佛堂，如果条件不允许，可以在客厅或书房安置一个佛龛，如果将佛像或经书随随便便地和其他杂物摆放在一起，的确是不太恭敬。其实佛菩萨并不会要求我们的恭敬和礼拜，但恭敬心对我们自身的修行具有相当大的作用，如果对三宝没有虔诚的心，学佛就很难得到受益。所以，如果没有专门的佛堂，用这样的方式安排会比较好一些。

2、桔梗是桔梗科桔梗属植物，是我国传统常用中药材，盛产于中国东北部地区，其嫩茎叶和根均可供蔬食。桔梗味苦性微温。具有祛痰、利咽、排脓、利五脏、补气血、补五劳、养气之功，对于咳嗽痰多、咽喉肿痛有疗效作用。但阴虚久嗽、气逆及咳血者忌服。

3、桔梗还是药食同源的食物，需求量较大。喜光、喜温和湿润凉爽气候。苗期怕强光直晒，须遮荫，成株喜阳光，怕积水。抗干旱，耐严寒，怕风害。适宜在土层深厚、排水良好、土质疏松而含腐殖质的砂质壤土上栽培。土壤水分过多或积水，则根部易腐烂。

4、《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”

5、救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。

6、佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被擒、被抓、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，在千钧一发之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。

7、优婆塞戒经云：“一切众生因杀生故，现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减，眷属分离，贤圣呵责，人不信用，他人作罪横罹其殃，是名现在恶业之果。舍此身已，当堕地狱。”

8、因果历历分明，丝毫不爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦，大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，放生则是积极的救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！

9、放生蕴含的道理十分深奥，非一般人所能理解。依佛法的教义来说：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿业深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛！一切众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

10、放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。经典中记载，众生一旦堕入畜生道，要经历数千劫以上才能各依业力脱出恶道，又畜生被宰杀时的痛苦，要等到它的最后一块肉被食尽时，方能解除，因此放生时必须为其授三皈依：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。”并为其念佛持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其今生报尽时不再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道生死轮回，此是放生中最重要的意义。

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