一、去放生鱼要讲些什么1、放生对于我们来说是一件很有意义的事情，因为通过放生不仅能够为我们带来好运和福报，使我们在生活中遇到任何事情时都能快速的解决，也能够为我们增长功德和智慧，使我们在修行时更加的快速和专注，并且放生的好处还有很多。那么放生鲤鱼的感应是什么呢?2、
放生鲤鱼的感应3、大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。下面说说放生鲤鱼的真实功德。第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有工作的时候，心里比较迷茫，不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，但是数量不算多，还比较小”。这是鲤鱼告诉我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。第三次，我在单位做节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在为我们的行为喝彩，也象在给我报喜。次日，我就得到意外收入然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇到太多太多了。放生是布施之王，无论放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同，听海涛法师讲：”放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻;放乌龟可得安详，且比放其他动物更加让人长寿;放海螺得平安，心量大(因为海螺在海里生长，且每次放都是很多，会增加信心，知道自己有大福报);放青蛙，则自己的腿会比较有力(听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显);放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可使自己的身体轻盈;放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力(要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增加视野和胆色，气魄;放鳝鱼会学会感恩;放鲤鱼会增加欢喜心，增加弹跳能力。放鸽子，算了。其他的动物大家可以自己发挥。总之别小看了这个秘密，绝对真实有效。
4、死尽偷心，深信有借有还;搞大放生，突破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时候，经常赞叹说：”功德无量”。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。因为罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。但是借放生念佛，可以欢喜信入，激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，”如同健儿突围而出，非复千军能制”。有人问：”念佛不放生多好，还不用花钱。”但是不放生，就没有内财和外财布施;不得财富和健康报。同时念佛没有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第一方法。开始放的几次，会有好运临头，但是别急，以后就没有，大约一年的积极放生，开始心想事成。如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的感觉不要紧，那是在积累。到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。所以说放生是人类的最好习惯。放生以前，念忏悔偈(以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔)，三归依(归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧，不堕畜生)，再念“南无阿弥陀佛”佛号(根据当时情况念多少声)，想象佛光照在你和动物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。5、通过以上的讲述我们可以知道放生鲤鱼的感应，其实放生能够让我们的罪业和孽债得到消减，使我们在工作中更加的得心应手，而且通过放生还可以帮助我们增强定力和意志，使我们的的内心更加坚定和清明。以上如有不正确之处请多多包涵。6、莲池大师：戒杀放生文图说04子产畜鱼7、春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。8、每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，总是命人把鱼畜养在池塘里，眼见鱼儿优游水中，浮沉其间，子产心胸畅适，不禁感叹地说：“得其所哉，得其所哉！”由此可见子产的仁德普及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了。9、观察以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不只佛教提倡，儒家圣贤君子，也是遵守奉行的。10、
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------二、天津放生最佳地点在哪里呀1、
更多莲池大师佛学内容2、
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------3、回向布施给众生，众生真实能得到利益吗？如果众生由于你的回向没有得利益，这也不是虚妄的事情吗？如果能得利益，那就成了我作的善他受益，还有这个道理吗？这就类似于我吃饭他饱了，也没有这个道理呀。这些问话还都有点水平了。4、好，看看省庵大师怎么回答。菩萨所修的一切福德，他以同体的心，是要跟众生共享的，这是菩萨的心。虽然在回向的当下还没有真实的利益，但是等到这个菩萨未来成佛的时候，这个众生就能得到这个菩萨在回向的时候的一个恩赐。5、这就等于治水的人先要把这个堤坝先筑好，等到有水的时候，这个堤坝的灌溉的利益就出来了。这个回向就类似于先把这个堤坝筑好，等在成佛果地上福德智慧水来了，它自然就能利益众生。这就是像阿弥陀佛在因地当中，法藏菩萨发四十八大愿的时候，那时候他只是发愿，发愿以后好像众生也没有得到他发愿的利益，因为他只是发愿。6、但是，一旦这个法藏菩萨发愿，由愿导行，无量劫的积功累德使这个大愿圆满之后，他这个法藏菩萨成了阿弥陀佛了，这时候他有巨大的福德智慧恩赐给众生了。所以他因地发的愿，只要到了西方极乐世界，就能有佛的三十二相、八十随形好、六种神通、种种资生用具、自在，这个时候他就等同于佛的受用。7、这个原因就是由于阿弥陀佛因地，修行了无量的福德，在发愿的时候，已经要把这个福德回向布施给我等众生。所以，现在我们往生到西方极乐世界得到的那个胜妙的果报，是来自于阿弥陀佛因地有这种回向。8、这就类似于世间的一个父亲，他创造了很多财富，他一定会交给他儿子使用的。那也许他父亲在青年时候没有什么钱，然后经过几十年奋斗到了中年，忽然就大富翁，所以，他的所有财富都给他的儿子。这又有什么不可以呢？所以，不能由于他回向发愿时候众生没有得真实利益，你就否定他最终的利益。9、这就类似于一个小孩子发愿，我要以后成为医生。但有智慧的人应该鼓励他，好，你这个愿发得很好。但你不能嘲笑他，你要作医生，那我现在找个病人，你来治治看？不能否定他发愿嘛。虽然小孩子现在他还没有治病的能力，但他发了这个愿，他以后就要学这个本事，他就考医学院，他就获得了这个治病的能力。这个都来自于他原来的发愿。10、梦见放生的意义深远，对于放生不同的动物则会有着不一样的意义。有的人会梦见放生鱼类，不论是什么养的鱼含义都是一样的，因为“鱼”的音译与“富裕”的“裕”和“有余”的“余”都很相似，因此梦见放生鱼类就预示着财富，并且可以年年有余，这是一个很好的兆头，因此如果梦到放生鱼类就可以很放心了。
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