一、放生鱼多少条代表学业1、地藏***由寒山寺监院常勇法师主法2、法师及护法善信参加地藏***3、大菩文化江苏讯夫佛法深广，行门无量，然诸善功德中，孝为众德之本。苏州寒山寺为弘扬地藏菩萨宏愿，于2014年7月27日至8月24日（农历七月初一至二十九），启建地藏***。***由寒山寺监院常勇法师主法，寒山寺全体常住法师及护法善信一百余人参加本次***。4、仰愿佛力，超度过去七世父母，历代祖先，冤亲债主。以此功德，回向法界有情，风调雨顺，干戈永止。(图文/释澄信)5、苏州寒山寺2014“和合人生”6、寒山寺书画院书画家一行赴苏州军分区组织拥军笔会7、2011年10月1日，苏州收藏家许浒向8、捐赠了自己珍藏已久的清末民初寒山寺住持大休上人水墨画石立轴一幅，该画画心尺寸长129公分，宽32公分。画左上题大字“米拜”，小字题跋曰：“要好不能好，再怪不能怪，若是米老来笏袍将下拜岂其然乎大休糊涂”。朱文铃印“大休”。书法家谭以文观后在立轴上方书宕处题“大休墨妙”。9、大休上人（1870¬¬—1932）祖籍四川仁寿，宣统三年江苏巡抚程德全慕名延主寒山寺。大休上人是近代佛教史上江南一位多才多艺的高僧，集金石篆刻、书法绘画、诗词音乐于一身，最为人称道的是其绘画，尤其画石，师法八大、六舟，当时江南的名刹寺院、文人雅舍都以张挂大休的画作为荣。传世的“百怪图”，作怪石百幅，随物赋行，寓意深刻，李根源、吴湖帆等名家均有题赞。上海科技出版社出版的中国赏石丛书封面均采用大休法师的画石作品，可谓影响深远。10、苏州西郊天平山南麓大休的灵塔，在
二、花都放生点1、和有关人士的关心下已修葺一新。许浒先生捐赠大休上人的墨宝，是研究大休上人史迹史料不可多得的一件珍品。苏州市宗教事务局局长金建立参加了捐赠仪式，苏州寒山寺方丈
2、并向许浒先生颁发了捐赠证书。3、2011年重阳节重元寺万人放生***隆重举行（组图）4、全国政协副主席、中央统战部部长杜青林一行参观寒山寺5、苏州寒山寺网站（）新版隆重上线！6、苏州佛寺谈之二·慧庆寺故事7、慧庆寺位于阊门外白莲泾西，关于该寺的具体位置方志记载不明代的《姑苏志》云距郡城七里，乾隆《吴县志》则记载为五里。所幸清初文学家汪琬对此寺的位置记载颇详，“出阊门沿漕河而南为虹桥，未至桥数百步为慧庆禅寺。”因此我们可以确定该寺的大体位置在今白莲泾西的虹桥北堍。慧庆寺在苏州诸寺中名气并不是很大，但是在元明清时期也留下了不少的掌故，为丰富多彩的苏州文化增添了绚烂的篇章。8、慧庆寺和寒山寺一样，也是因僧人而得名。慧庆为南宋江西宜春高僧普庵的谥号，该僧持戒精严，生活简朴，“布衾纸衣、晨粥暮食”，但是与人为善，以普渡众生为务，“有病患者，折草为药与之即愈；或有疫毒人迹不相往来者，与之颂，咸得十全。至于禳雨旸、伐怪木、毁淫祠等，灵应非一。”因此顶礼膜拜者甚众，死后赠谥“普庵寂感妙济正觉昭贶禅师”，到了大德四年元政府重谥“大德慧庆禅师”。但当时普庵的影响只局限在江湘淮汉之间，能够在苏州产生影响，全赖于一个名叫宗淴的游方僧人。9、宗淴是湖北南康僧人，他云游到苏州就不想离开了，决心在此扎下根来，建一座寺庙住锡，经过苏州信士金国宝等人的捐助，宗淴终于把寺庙建造起来了。由于宗淴家乡信仰普庵禅师，所以他就以普庵的谥号慧庆作为寺名，并在寺后建造普光明殿供奉普庵，此举也算开风气之先，此后其它佛寺也开始在佛殿背后安置普庵塑像。普庵的影响越来越大，永乐十八年明政府又加谥“普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”，也算极尽僧人之哀荣了。10、慧庆寺创建得虽然比当时苏州大多数寺庙都晚，但是却能“化声藉藉，缁白归之如市”，应归功于开山和尚宗淴的苦心经营。宗淴深知在寺庙林立的苏州，象慧庆寺这样的新寺庙如果想得到信众的拥戴，必须要先多行善事来赢得民心。于是宗淴就大做公益事业，当时的阊门驿道为苏州城西的主要道路，但是由于滨河之故，一到雨天就泥泞不堪，“民苦泞淖”，宗淴就募集资金修好了这段路，并且还重修了早已倒塌了的桥，宗淴还兴办了不少其它的公益事业，史载其“利人之事靡不为”，得到了民众的交口称赞。而这些公益事业宗淴都声称是遵从普庵法师英灵的指点才完成的，于是吴地民众就慢慢开始信仰普庵禅师了，甚至“江艘海舶有获冥应而脱风涛者，至则必拜普庵为更生”，远传日本的临济宗佛殿背后也安放普庵禅师牌位。因此慧庆寺的名声就越来越大，来施舍的人也越来越多，“施者翕然”，其经济状况就越来越好了。于是宗淴就开始扩大规模，“建无量寿阁以祀佛及五百尊者像，阁后为普光明殿，普庵之像居焉。殿后为大庄严阁，像卢舍那佛及五十三参，其下为演法之堂。”宗淴圆寂后，其徒弟法智继承师父遗志，“夙夜靡懈，规制日益增广”。元统二年得到元朝皇帝的钦赐慧庆寺金额，信众如云，“咸愿输力”，借此机会慧庆寺的规模更加扩大，“比丘法恢营山门，达信营观音殿，蜀人杨善卿作外门，松江府判官曹泽之作输藏之殿，宣让王赐银钞五千缗助建棲僧之堂。”众人拾柴火焰高，从此“簴钟之楼，香积之厨，旃檀之林，库堂、行堂、两庑、方丈，皆以众力次第成。”又在莲花峰下的竺坞创设塔院，名慧文。塔院门匾上大写“归真”二字，中为三塔，“同室异竁”，僧俗百年后都可以埋骨于此。至此慧庆寺规制完备，成为苏州规模较大的名刹之一。
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