瑜伽体式为何多取动物名称

　　正在社会中，无论是工业社会仍是农业社会，无论是部落社会仍是原始社会，几近每个人皆面对着因为以上三个层面而发生的各色各样的题目。本日，我们还一样或多或少的面对许多题目和精力狐疑。只管因为前提的络续变更，我们所面对的题目的素质和情势曾经变革，但题目始终存正在。所以，认识初期瑜伽思想家的遍及人类的观念，和他们所提出的解决方法，是非常有益的。

　　在那些为奠基瑜伽体系做出奉献的先驱者中，伽吡罗是首先建立数论哲学体系的。

　　依照伽吡罗的看法，人所面对的一切题目都可以由专门的常识中取得谜底。因为贫乏这一些专门的常识，是以那些生疏的、稀有的事务会引发人们的苦恼。当一个人发觉并把握了关于自我----个别熟悉和自性的专门熟悉，那末因为以上三个层面中的任何一个因素所引发的稀有事务及其成果，都不会让他感触疑心和苦恼。当以一个人发觉并把握关于自我----个别熟悉和自性的专门常识，那末因为以上三个层面的任何因素所引发的稀有事务及其成果，都不会让他感触疑心和苦恼。

　　这个专门的常识是包孕关于自性德，即中德、下德、上德等三德的秘密，还包孕对自性的一切物质的熟悉。对自性物质的熟悉又要与认识自我的各个感觉器官、活动器官、精力、智能等各个器官的组成、性能、及其相互关系等联络在一起。

　　假如一个人具有了相称的熟悉，他还就取得了克服痛苦的本领，进而连结精力的均衡，即便在日常生活中还会取得悲哀、幸福和清闲。

　　然则，数论体系没有叙述到达这一目标的要领和门路。这一些要领由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中授与了齐面的叙述。

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