养生太极辅助之反观内听外操内练提升养生效益

　　一、返观之练

　　所言”返观”，是指在收视基础上，对内部筋骨、血肉、骨髓、五藏六府的内视。在这里层面，空门供应的建炼武艺有很主要的参考价值。南怀瑾师长教师有专著谈建白骨禅，书里先容了其建炼方式，其中有一秘诀名“白骨观想”，方式是由脚下隐白穴开端，好像肌肉一层层裭退落下，只剩下一根根白森森骨头。由下往上，往四周，往头顶部，视周身如视一具骷髅，没血没肉。然后观其白骨中心骨节似统一细丝联系关系，每枢纽处似有氛围。笔者受此方式启示，将此法扩大为五藏六府观想、骨髓观想及印堂明点观想、天目穴（印堂上约一寸处）观想、命门观想，和劳宫、涌泉、会阴、百会观想等。初练，可微闭目，半闭目开展，暂练后可开目。通过训练，可以使身心轻灵，肢体放松，还必定能进步返观本领。

　　两、内听之训

　　其锻炼要领为“叫天鼓”，此原为八段锦的一个功法。但可以根据改革用来锻炼内听力。据周你普老师几十年研讨（著有《人体药库学》等系列著作），他以为人体的任何疾患都在耳朵有反射点。他用洋火棒压挤反射点，作用医治好了不少人的疑问疾患。人的小小耳朵有近200个穴位（或反射区），应当心提防，并予珍爱取锻炼。训耳的要领许多，仅就其叫天鼓之法予以先容：

　　1、平心定气（或坐或站或卧），双手正在脸面上干洗浴，双手食指向上由鼻前分隔，虎口靠下巴边分隔，由下至上向前向后转于将耳盖耳眼，往返揉搓两、三十来次，让其发烧。

　　2、双手掌根捂住耳部，让耳门压于耳眼，拇指下，四指朝上，悄悄敲击头顶部，感到内部如虫鸣、如钟响、如琴弦、如皮鼓（大概什么还是不是）的奇奥天音，无私忘天下。敲击有几种方法：单指敲击——小指敲额前，食指敲额后，中指敲脑端，无名指敲耳边，大拇指敲颚下骨。手心随敲击部位而运转，但盖耳眼稳定。

　　3、团体敲击姿式同上。双手十指自然敲击头顶部玉枕穴，可默念数数。随敲击适应性，气力可稍加大，敲出韵律取节拍感。其韵律取内听“乐曲”节拍同等。

　　4、双手十指插耳搅动数下，然后迅猛分开，搅动时感到其乐律转变，拉离时，好像其“乐曲”一连。

　　5、没有敲而叫。经由一段时间练习，没有敲击好像耳内有敲击天鼓之觉得，并存眷此种觉得。此为没有敲而叫。

　　根据返观内听的练习后，将其内视、内听之感自然、顺畅地迁移到太极的划弧走圈的架式中，没有故意，没有勉强，求顺势，达随机，必独善其身，还一定提拔养生效益。

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