放生的牛蛙可以抓来吃吗，佛说放生牛蛙的功德和福报是什么

什么是植物放生
植物放生，通俗地讲就是植树造林。

是由中国佛教文化发展促进会张英江会长倡议提出；由中国林业与环境促进会寺院道观生态文明建设工作委员会、中国拥军优属基金会优秀传统文化基金管理委员会等联合发起；由北京众福天下物联科技股份有限公司作为综合性服务机构执行的“生态文化公益事业”。

植物放生是继承智者大师以“护生”为“放生”本怀的多元化生态放生理念，通过多种多样的植树造林、植被绿化活动进行放生，种下爱心，树起未来，是对当前动物放生形式的扩展和深化，把放生对象从放生“有情”的生灵提升到包括放生“无情”的植物，达到佛教所倡导的真正的“众生平等、慈悲普度”。

植物放生，既可放生树木，也可放生花草；既可放生一座公园，也可放生一片山林；既可放生一条河流，也可放生一片湖泊。

是不限“有情”、“无情”对象，不限形式方法的多元化生态放生。

“植物放生，人人参与。

爱国爱家，还祖国一片蓝天。

”植物植被与动物生灵是共生共亡、共存共荣的生命共同体。

没有植物植被，就不可能有生灵动物和人类，也不可能有未来。

植物植被提供了生命呼吸的氧气；提供了生灵栖息的场所；提供了人类赖以生存的资源。

“无情”的植物植被是“有情”的生灵动物存活的基础，是缓解生态问题的核心，是守护子孙未来的关键。

植物放生的理论依据
“放生”主要缘于佛教中“戒杀护生”的思想，如：

”
卷下
云：“若佛子以慈心故，行放生业：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我身故。

一切地、水是我先身，一切火、风是我本体，故常行放生。

生生受生常住之法，教人放生；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。

”出家修道者以悲悯众生为念，故而戒杀生食肉，基于此乃有救护、放生之举。

因此，放生可以说是戒杀、素食的发展，是对生命的积极保护。

放生的目的是戒杀护生。

“
无情有性，法体恒遍
”与“
众生平等
”是佛教的基本理论。

大乘佛教将一切万物都当作佛性的显现物，也包括“一切无生命的山川日月、花草树木、瓦砾顽石”等“无情之物”。

如禅宗强调“
郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身
”，大自然的一草一木都是佛性的体现，都有其存在的价值。

绿色植物植被和动物生灵一样，在佛性上是平等不二的。

卷五
说：“若比丘为三宝种三种树：一者果树，二者花树，三者叶树，此但有福无过。

”

何谓为七，一者兴立佛图僧房堂阁，二者园果浴池树木清凉，三者常施医药疗救众病，四者作牢固坚船济度人民，五者安设桥梁过度羸弱，六者近道作井渴乏得饮，七者造作圊厕施便利处。

是为七事得生梵天福。

”由此，种植树木使人得清凉，植物植被入药使人得医治；种树所得木材栋梁可做僧房堂阁，坚船造桥；果实供养，广利众生，为七种福田之集，广行则生梵天。

为什么现在要进行植物放生一、当前放生现状
据不完全统计，2016年—2017年一个年度，全国的放生款达到了100个亿，耗费大量的资源和精力，然而在放生过程中存在着以下种种问题：
1、曲解放生本意，一味追求功德形式，而不管放生本怀及影响。

由于放生过程过长，或被放生生灵不适应新的环境，导致大量死亡
。

例：2009年6月21日，福州爱鸟人士“放生”数小时后就有大量鸟儿被车碾死，隔天就有毫无野外生存能力的小鸟饿死。

根据观察显示，高达75%的鸟类可能会在放生五天后死亡。

这个数据还未包括在捕捉及运送期间死去的雀鸟。

台湾在2004年的动物贸易报告中更指出：每放生一只雀鸟，最少有10只鸟已在捕捉及运输途中死亡。

2012年9月1日上午，北京什刹海前海水面上出现大量死鲇鱼。

据了解，这批鲶鱼是前天上午“放生”的，数量约有上千斤。

专家表示，鲇鱼放入水中后会吞食小鱼，容易造成食物链的紊乱。

另外，被放养的鲇鱼多为人工饲养，不适应什刹海的水体环境，因此造成大量死亡。

2、当前人心不古，刻意大量放生容易引起众多无信仰者的贪嗔痴念。

上游放生，下游截捕。

更有甚者，为提供放生动物而大量偷猎捕捉。

例：2009年11月1日，浙江温州，志愿者在灌木丛中解救被困在网上不停挣扎的禾花雀，一群专业捕鸟的不法之徒在该村的一片农地上布下230余张网捕鸟。

2003年1月10日上午9时，湘江长沙段毛家桥码头水面上，大批市民前来捕捞当地一座寺庙刚刚“放生”的上万条鲤鱼。

这些鲤鱼基本上来自水库，从市场上运来时已经不是很活跃了，加之不熟悉湘江里的水情，被放生后全聚集在岸边的浅水区域，几乎被一网打尽。

2007年7月28日上午，沈阳五里河公园岸边10余人下水争抢捕捞牛蛙、甲鱼、鱼类等生物。

此前，重约1吨的动物投入浑河放生。

2012年7月，20多位神秘人士花费50多万元购买了约一万条美国红鱼，在胶南市积米崖码头放生，一时间码头附近海面上万鱼争游，引来大批市民争相垂钓。

3、
很多不科学放生，造成外来生物入侵，对我国生物链构成严重破坏，造成本地物种灭绝，影响深远。

例：2005年10月17日，海南万泉河畔，被“放生”到水里的毒蛇四散游走。

2012年7月3日，北京大观园湖岸旁，市民花2000多元买了一条鳄鱼龟，准备将其放生到湖中。

据了解，这种龟原产北美洲和中美洲，属于入侵物种，有极强的攻击性，会对当地生态系统造成威胁；还有放生常见的巴西龟，以食肉为主，原产于美洲，由于它没有天敌，是世界公认的生态杀手；另一种拟鳄龟，原产于美洲，此鳄龟性情凶猛，咬力极强；还有一种名为“清道夫”的南美鱼种，该鱼也对本地水生环境有较大影响，属外来危害性物种。

据了解，在国际自然保护联盟公布的最具危害性的一百种外来生物中，中国就有50多种，其中危害最严重的有11种。

我国生态环境脆弱，外来有害生物的入侵更加剧了这一矛盾，所引发的生物灾害和生物安全问题尤其突出和严重。

4、放生地点不合适，造成对环境的破坏。

例：2012年5月31日上午，来自北京的40多名“放生客”驾车来到河北省兴隆县苗耳洞村，在村子附近“放生”了上千条蛇蟒，引发当地人蛇冲突，造成了恐慌，村里不得不发动40多人组成打蛇队清除蛇患。

山东泰安大津口乡，由于外来松鼠啃食、摘取核桃，导致当地核桃种植户都损失惨重——往年核桃产量共两万多斤，产值近20万元，今年基本全部绝产。

泰山森林病虫害防治检疫站一名工作人员称，松鼠之前不是泰山上的物种，大概15年前开始在山上发现，基本上都是市民盲目放生的，由于缺少天敌最终导致泰山松鼠泛滥。

1、植物放生，回归人与自然的和谐。

当前全球生态环境破坏严重，人类面临严峻的生态环保问题，再不采取行动，环境的恶化将不可逆转。

国际环保组织世界自然基金会的分析报告称，由于全球气候变暧，如果再不行动，人类只有22年的时间了。

十九大报告同时强调，必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境。

植物对环保发挥的作用巨大。

①“放生”植物、植被能防风固沙，防止水土流失，减少缓发性自然灾害。

②“放生”植物、植被能增加土壤蓄水能力，植被能净化水质；增加空气湿度，大大改善生态环境，减轻洪涝灾害等损失。

③“放生”植物、植被能吸收二氧化碳，制造新鲜氧气，还能吸附烟尘中的碳、硫化物等有害微粒，病菌、病毒等有害物制质，大量减少、降低空气中的尘埃。

有缓和温室效应，改善空气质量等作用。

④“放生”植物、植被能吸收声波，减少噪音，树阴能调节温度，适宜大众休息、居住。

⑤“放生”植物、植被能供给我们生产、生活所需的资源和材料，能为大众所用，供养大众；还能产生巨大的可持续经济效益，回报大众。

⑥“放生”植物、植被能聚集成林，为动物生灵提供良好的栖息场所、蔽难场所；供养护育着众多动物生灵。

同时植物、植被也是生物网络和系统的基础。

对保护生物多样性有重大作用，广利众多生灵。

⑦“放生”植物、植被能聚多成景，为后世子孙增添胜景。

正所谓“前人栽树，后人乘凉”，从现在开始多“放生”植物、植被，便能从现在开始改善环境。

为后世子孙营造好的宜居生活环境，福佑后世，恩泽绵长。

⑧“放生”植物、植被能促进佛陀教育的发展和弘扬。

如佛祖释迦牟尼佛就是在无忧树下诞生，菩提树下悟道，竹林园中弘法，娑罗树下涅槃。

可见这些植物树木在佛陀教育中都具有非常重要的意义和文化内涵。

⑨“植物放生”的价值和经济潜能是巨大的，而且植物放生所产生的效应保障了动物放生的可行性和有效性；更保障了食素生活的多样性。

“植物放生”所产生的经济价值又为动物放生提供了可持续的资金支持。

总之，“放生”植物、植被既保障了动物放生的可行性和有效性；丰富了素食生活，也化解了人类与生态环境危机。

其巨大的经济潜能和效益更是动物放生可持续的保障；并给众生、后世带来实实在在的好处，为后世子孙营造了宜居生活的环境，增添胜景，福泽后世。

2、植物放生，回归人与人的和谐。

通过植物放生的各种主题活动，引导家庭成员、企业成员、社会成员重建人与人之间真实、真诚的互动关系，通过利他的心行回归人与人的和谐。

3、植物放生，回归个人内在自我的和谐。

当个人参与植物放生的活动时，日常在工作和生活中积累的各种压力和焦虑得以释放；人性中向善的需求得以满足；人际关系中的问题得以找到解决的出口；个人的自我价值感得以提升；个人的良知得以唤醒；个人的价值观得以修正......通过植物放生，放掉内心的贪、嗔、痴，放掉各种不善的念头，生起慈悲心和利他心，回归个人内在自我的和谐，放我们的心灵一条生路。

总结
“植物放生”理念是与时俱进、契理契机的一大创举，也非常符合现阶段国情和佛陀教育的教义理念。

能帮助大众扩开心量，从单一的传统放生向多元化生态放生转变。

一改以往形式放生、不科学放生、大量无益放生的模式。

能够缓解生态问题，保障动物生灵和人类生存环境，化解当前放生矛盾。

植物放生是时代的需要，也是适应当前环境变化，回归放生本怀的多元化生态放生理念。

真正让放生成为既有现实作用，又有深远意义；广利众生，福泽后世的一种非常有功德福报的活动。

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